Pour Lavinia Schulz, “l’art doit être…une expression de la lutte”. La danse doit exprimer “la lutte violente d’un corps de femme, pour atteindre central, dominant le contrôle de la performance de l’espace et du vide”. Avec son danseur partenaire et mari, Walter Holdt, Schulz s’est “rampante, estampage, assis, accroupi, à genoux, arquées, à grandes enjambées, travail à la longe, en sautant dans la plupart diagonale-la spirale de modèles” à travers l’allemand scène dans les années 1920.
Et ils l’ont habillé dans la plupart des costumes fabuleux.
En 1924, le couple a été photographié dans leur auto-conçu des costumes de Minya Diez-Dührkoop (21 juin 1873 – 17 novembre 1929), qui a repris son père Rudolf Dührkoop à Hambourg studio de portrait. Grâce à elle, nous la chance de voir leurs belles photos de Schulz et Holdt habillé pour le travail.
Karl Toepfer explique:
Le couple a créé des danses et des costumes d’ensemble et dans le même temps, de sorte que le mouvement corporel et le masquage du corps se pose de la même impulsion.
Schulz est un artiste très doué dont les dessins et les croquis invariablement sursauter le spectateur avec leur dur primitivisme et démoniaque de l’abstraction, mais Holdt assumé plus de responsabilités pour la conception des costumes et des masques; pour la plupart des costumes déposé à Hambourg, il n’est pas possible d’assigner une certaine paternité de l’œuvre de Schulz.
Le masque parties se composait principalement de fantastique reptilien, insectoïde, ou de la robotique de têtes, tandis que le reste du costume composé excentrique patchworks de la conception, la couleur et la matière pour donner l’impression de corps assemblés hors des structures contradictoires.
La connaissance de la étonnamment étrange et tragique de l’art de Walter Holdt et Lavinia Schulz est obscur et en grande partie basé sur la redécouverte, en 1986, de objets déposés dans un musée de Hambourg en 1925.
Le pouvoir artistique au sein de ce couple apparemment couché avec la femme, pour on ne sait pratiquement rien de Holdt. Après avoir souffert d’une grave maladie de l’oreille, Schulz a étudié le ballet, de la peinture et de la musique à Berlin, où dès 1913, elle est entrée en contact avec Herwarth Walden de Sturm cercle des expressionnistes. Par le biais de ce cercle, elle est devenue amie avec Lothar Schreyer, qui l’a invitée, “mon premier élève, une géniale personne avec passion violente,” à effectuer, apparemment nu, dans sa sauvage de la production d’August Stramm de Sancta Susanna en 1918.
Lorsque Schreyer, désabusé par sa lutte pour la forme d’un théâtre d’avant-garde à Berlin, a déménagé à son natif de Hambourg, en 1919, Schulz l’a suivi. On ne sait pas si elle a rencontré Holdt il y a, ou s’il avait déjà rencontré par ce temps. À Berlin Schulz est un costumier et couturière pour Schreyer du début Kampfbühne productions…
Schulz marié Holdt en avril 1920, et le couple bientôt éloignés de Schreyer, pour, comme Schulz a expliqué dans une note, “l’Expressionnisme n’est pas une solution; l’expressionnisme travaille avec des machines et de l’industrie.” Schulz et Holdt mené une fanatiquement austère de l’existence, dans un bizarre expressionniste cave appartement, sans étage, un lit, ou à l’eau chaude. Ils ont dormi sur la paille et se sont consacrés religieusement à la construction de leur étrange masque de danses, de porter des collants gris au cours de la journée, alors qu’ils pourraient travailler sur les danses qu’ils ont travaillé sur les masques et les costumes.
Le couple est devenu obsédé par la récupération d’une archaïque Aryenne-identité Nordique libre de judéo-Chrétien de la contamination. Selon H. H. Stuckenschmidt, qui était leur ami, Schulz, l’envie de difficultés: “la Pauvreté, la faim, le froid, Nordiques, paysage avec de la neige, de la glace, et des catastrophes: c’était son monde, et avec Holdt elle l’a trouvé”. Le couple mis sur seulement quelques concerts de danse entre 1920 et 1924, mais ils ont été parmi les plus étranges produite par l’ensemble de Weimar, la culture de la danse, et bien que Hambourg publics ont réagi avec stupeur, les critiques ont tendance à reconnaître un imaginaire puissant.
– Karl Toepfer
Le roman ne se termine pas bien. Le 19 juin 1924, quatre jours avant son anniversaire, Schulz, bouleversé par son Holdt est (présumé) de l’adultère (mais certains disent que le déclencheur a été leur mauvaise situation financière – très peu connus), il a tiré son mari à plusieurs reprises à bout portant, avant de retourner l’arme contre elle-même. Le couple a été découvert mort allongés sur leur lit de paille avec leur fils nouveau-né entre eux.
Serait-il intéressant de voir ces costumes en couleur? Peut-être:
Schulz et Holdt les conceptions et les costumes sont au Museum für Kunst und Gewerbe de Hambourg (MKG) en 1925.
Lavinia Schulz : 23 Juin 1896 – 19 Juin 1924.
Paroles de: l’Empire de l’Extase de la Nudité et le Mouvement dans l’Organisme allemand de la Culture, 1910-1935 par Karl Toepfer.
Le plomb de l’image: Minya Diez-Dührkoop, des costumes de Danse pour “Toboggan” (1924), noir et blanc positif sur la gélatine d’argent de papier.
Via: Dangereux Esprits.