Utagawa Kuniyoshi (Japonais, janvier 1, 1797 – le 14 avril 1861) a créé l’ukiyo-e gravures sur bois dans le Japon de la fin de l’ère Edo (1603 – 1868). Le prolifique Kuniyoshi, un contemporain de Hokusai, remarquable pour son envoûtant de “la Grande Vague”, était un maître du “Monde Flottant” de l’école. Kuniyoshi a été de plus en plus dans de prouesses que mellow dépassement de soi. Son énergique, languissante, le gras et l’écoulement des représentations de musculaire guerriers, active la mort, les combats avec des armes lourdes, des monstres et légendes envoûtantes. Son squelette triptyque (ci-dessous) est à l’écran large de l’horreur dans le sordide de la couleur.
“Certaines de ses images sont très violents”, dit Arthur R Miller, une Kuniyoshi collector. “Il y a beaucoup de légende Japonaise. Mais, pour l’essentiel ses figures ont un appel similaire à la toy soldiers nous avons joué avec les enfants.”
Les images sont frais et plein d’action. Kuniyoshi du travail a été produit en masse, destiné à être apprécié par tout le monde, pas guindée et emballés à la sachant que de haute culture. Ces images sont ce que le grand art est censé être: frais, innovant et accessible à tous.
La Mer Moine (Umi Bozu) est un monstre de mer avec un bon tour de tête, comme la tête rasée d’un moine Bouddhiste. Ces gravures sur bois illustre l’histoire du marin Kawanaya Tokuzo, qui décide d’aller à la mer sur le dernier jour de l’année, d’autres marins envisager malchanceux. Un violent orage éclate, et l’Umi Bozu s’affiche. Dans une horrible voix de l’apparition demandes“, Nom de la chose la plus horrible que vous savez!” Tokuzo crie en retour, “Ma profession est la chose la plus horrible que je connaisse!” Le monstre est apparemment satisfait de cette réponse et disparaît avec la tempête.
Takiyasha la Sorcière et le Squelette Spectre
Attend les ordres de son chef de guerre Nitta Yoshioki, Yura de Hyogo est représenté assis à l’intérieur de son camp militaire près de Hodogaya en 1358. Le messager devant lui apporte de mauvaises nouvelles: Yoshioki est mort, trahi par un ancien de retenue. Le messager semble être en agissant sur les derniers moments, lorsque, dans le naufrage d’un bateau et sous une pluie de flèches, Yoshioki honorablement effectué “seppuku” (suicide rituel).
“Les Fantômes du Togo et de Sa Femme” montre les fantômes de deux paysans de harceler leur samouraï seigneur.
De la scène à partir d’une Histoire de Fantôme – La Okazaki Chat Démon Via
Dans cette conception, l’un de Kuniyoshi plus grands triptyques, il combine deux de ses plus aimés et les plus prolifiques de sujets: les guerriers et les fantômes. L’historique général Minamoto Yoshitsune est commandant d’une flotte à travers Daimotsu de la Baie, tout comme une énorme tempête commence à se rassembler sur l’eau. D’un coup, comme une grande vague se gonfle sous la coque du bateau, en les menaçant de les dépasser, les nuages d’orage se transformer en fantômes de Yoshitsune vaincu les ennemis.
Le dernier stand de la Kusunoki à Shijonawate, Shijonawate nite Nanke pas eiyu taiteki o. Montre la bataille finale de Shijonawate en 1348 avec Kusunoki Masatsura, le fils de Kusunoki Masashige, sous un déluge de flèches en continuant son père à la lutte contre les Ashikaga forces. Cela forme un 6-fiche de la composition avec un autre triptyque et Kuniyoshi a également conçu un autre triptyque de la même matière. Publié en 1847. Non identifié de l’éditeur.
Un début de la conception d’un épisode célèbre représentant Raigo d’Adjarie ( le prêtre Jitsusobo ) la respiration hors de ses malédictions et déchirer les manuscrits Bouddhistes de Miidera Temple. Ses malédictions sont adressées à l’Empereur Shirakawa qui a refusé l’octroi d’une faveur de construire une plate-forme de prière à son temple en retour pour Raigo prier avec succès pour un fils de l’Empereur. Publié par Jo-Yasu, c 1843. Robinson S1f.5. Une fine et rare de conception.
Tamatori-hime voler le sacré bijou du Roi Dragon Palais Ryugu Tamatori-hime no zu. Publié par Yamaguchiya Tobei, Ox 6, 1853. L’ama a été poursuivie par le Dragon Roi et de ses diverses louche de dispositifs de fixation. Cela a été un sujet de prédilection de Kuniyoshi et il a conçu un certain nombre de triptyques et des feuilles.
Miyamoto Musashi de plonger son épée dans une baleine géante
Kimpyoshi Yorin après la bataille de Kotoshu, vêtue d’une paille imperméable.
Byotaichu Setsuei, demi-nu et tatoué avec un dragon, des combats à poings nus, avec Shosharan Bokushun.
Saienshi Chosei, demi-nu et tatoué avec un singe, regarde vers le bas d’une haute roche.
Heike et Genji forces s’affrontent sur la côte rocheuse à Ishibashiyama en vue d’un clair de lune Mt. Fuji. Le guerrier Genji Sanada Yoshitada (en haut) semble avoir la haute main, mais Matano Kagehisa va bientôt être aidé par les autres, ce qui facilitera l’obtention de la victoire pour le Heike côté.
Cette estampe représente Sakanoe Tamuramro (Tamura Shogun) qui, dirigé par Kannon dans la forme d’une femme, est sur le point de tuer le démon de la Mt. Suzuka. La partie supérieure de l’impression est le titre de la série en grand caractères réservés dans un rectangle noir; sur la gauche, un panneau décoratif avec le nom de la post-station et d’un court texte.
En tant que mari passe par l’endroit où sa femme, enceinte, a été sauvagement assassiné, son fantôme apparaît et les mains de leur enfant pour lui. Puis, elle lui raconte l’histoire de son meurtre et l’assiste comme il prend la vengeance pour sa mort.
Cette estampe représente la femme forte Oiko. En arrière-plan sont des paysans en admirant le grand rocher qui elle barrage sur la rivière. La partie supérieure de l’impression est le titre de la série en grand caractères réservés dans un rectangle noir; sur la gauche, un panneau décoratif avec le nom de la post-station et d’un court texte.
Tawara Toda (Fujiwara Hidesato) sur la rive du Lac Biwa avec son arc montres le Dragon, la Princesse de résulter de l’eau. Elle est de lui demander de détruire le mille-pattes géant de Seta. La partie supérieure de l’impression est le titre de la série en grand caractères réservés dans un rectangle noir; sur la gauche, un panneau décoratif avec le nom de la post-station et d’un court texte.
Le samouraï Hanagami Danjo pas de jo Arakage dans Izumo poignardant un géant de la salamandre avec son épée courte.
Selon la légende, il y avait une vieille sorcière vivant le long de la route de Tokaido qui prendrait la forme d’un chat géant, afin de dissuader les jeunes femmes qui ont été la visite d’un local d’un sanctuaire.
Le mal-dame-de-l’attente Iwafuji parcelles pour tuer le shogun dans la pièce “Kagamiyama kokyo pas nishikie” (“Les Femmes Chushingura”). Ce chapitre du “dit du Genji” concerne aussi les demoiselles et les loyautés divisées à la cour.
Le mal prêtre Narukami saisit un poteau dans une posture de colère que la pluie barres obliques à travers le ciel. En raison de son ressentiment à l’égard de l’empereur, il avait emprisonné le dieu dragon de la pluie et provoqué une grave sécheresse. La cour a envoyé une belle princesse pour séduire Narukami, et le rendre ivre. Elle a rapidement publié le dieu de la pluie, qui est monté aux cieux avec une trombe d’eau qui font Narukami venu à ses sens dans un hurlement de rage.
La grande 12ème siècle générale Taira pas Tomomori liens lui-même à un point d’ancrage de sorte qu’il peut mourir de sa propre main et non pas de l’action de l’ennemi une défaite à l’approche de la célèbre bataille de la mer à Dan-no-ura (1185). Dans le “dit du Genji”, comme elle l’approche de la mort, Lady Murasaki insiste sur la préparation de ses propres rites funéraires.
Ogata Shuma Hiroyuki connu plus tard comme Jiraiya , avec un gros canon, de surmonter un énorme Serpent qui a la proie de ses amis les Crapauds. Jiraiya est présenté comme un ninja.
Hangan, vêtu de la robe blanche de la mort, plonge son poignard dans son ventre: c’est le suicide rituel par éventration, connu comme le “seppuku.” De son fidèle retenue Yuranosuke se précipite à ses côtés pour l’empêcher de tomber. Comme Hangan terminé sa tâche, il raconte Yuranosuke qu’avec ce poignard qu’il doit venger sa mort. Ils sont entourés par des témoins officiels, dont l’un porte le shogun de l’ordre pour Hangan de la mort.
Ushiwakamaru (Yoshitsune comme un jeune garçon) est l’escrime avec tengu, un long nez de lutin, en utilisant des épées en bois près de Mount Kurimu près de Kyoto.
Cette estampe représente Kume pas Heizaemon avec des bougies sur la tête. Matsuwaka Maru ou Yoshida Matsuwaka est au top.
Cette impression illustre Hatsuhana (初花) faire pénitence sous le Tonozawa chute d’eau pour la guérison de son fils s du genou, jusqu’à ce que les austérités l’a tuée.
Miraculeusement guéri Hatsuhana fils cherche à se venger le meurtre de son arc-ennemi près de la cascade.
Via: Le Walters, le Musée des Beaux-Arts, BizarreGrotesque
