“Le peuple des États-unis passer exactement autant d’argent sur l’alcool seul, comme sur le programme de l’espace” d’Isaac Asimov (1969)
Après la fête, les scènes de dévastation et la déréliction que les New-Yorkais marque le Jour de l’An avec un vœu de ne jamais boire de nouveau. Pourquoi le faisons-nous? Léon Tolstoï a réfléchi sur « Pourquoi les Hommes Engourdir Eux-mêmes? » dans une préface à un livre sur “l’ivresse” en russe médecin du nom de P. S. Alexeyev:
Quelle est l’explication du fait que les gens d’utiliser les choses que l’engourdir: de la vodka, du vin, de la bière de, la résine de cannabis, l’opium, le tabac, et d’autres choses moins communes: l’éther, morphia, fly agaric, etc.? Pourquoi la pratique de commencer? Pourquoi s’est-il propagé si rapidement, et pourquoi est-il toujours à se répandre parmi toutes sortes de gens, sauvage et civilisé? Comment est-il que, lorsqu’il n’est pas de la vodka, du vin ou de la bière, nous trouvons l’opium, le haschisch, la fly agaric, et l’aime, et que le tabac est utilisé partout?
Demandez à quelqu’un pourquoi il a commencé à boire du vin et de pourquoi il boit. Il répondra: “Oh, je l’aime, et tout le monde boit,” et il ajoute, “il me remplit de joie.” Certains de ceux qui ont jamais pris la peine d’examiner s’ils font bien ou mal, de boire du vin peut ajouter que le vin est bon pour la santé et l’ajoute à sa puissance; c’est-à-dire, fera une déclaration depuis longtemps avérée sans fondement.
Janv. 1, de 1942 à New – York le Jour de l’An – par Weegee
Janv. 1, 1940 – sur les marches de la gare Grand Central Station à New York le Jour de l’An.
Il doit y avoir une autre raison…
…
La cause du monde à l’échelle de la consommation de haschich, opium, le vin et le tabac, ne réside pas dans le goût, ni le plaisir, les loisirs, ou la joie qu’ils procurent, mais simplement dans le besoin de l’homme pour cacher de lui-même les exigences de la conscience…
Un homme quand il est sobre est honteux d’aller après une prostituée, honte de voler, honte à tuer. Un homme ivre a honte d’aucune de ces choses, et, par conséquent, si un homme veut faire quelque chose de sa conscience condamne il stupefie lui-même.
…
En un mot, il est impossible d’éviter la compréhension que l’utilisation de stupefiers, en grande ou en petite quantité, de temps en temps ou régulièrement, dans le supérieur ou inférieur cercles de la société, est évoqué par une seule et même cause, la nécessité d’étouffer la voix de la conscience afin de ne pas être au courant de la mésentente existant entre son mode de vie et les exigences de sa conscience.
Janv. 1, 1940 – Grand Central Station à New York
Janv. 1, 1938 – Webster Hall de la Fête du Nouvel An à New York par Peter Stackpole
Aldous Huxley a été plus ouvert à des additifs:
Nous nous aimons nous-mêmes au point de l’idolâtrie; mais nous avons aussi intensément dégoût de nous-mêmes — nous nous trouvons unutterably ennuyeux. En corrélation avec ce dégoût pour la idolatrously adoré l’auto, il y a en chacun de nous un désir, parfois latente, parfois consciente, et passionnément, d’exprimer, de s’échapper de la prison de notre individualité, l’envie de dépassement de soi. C’est à ce besoin que nous avons de la théologie mystique, exercices spirituels et yoga — pour cela, aussi, que nous devons à l’alcoolisme et à la toxicomanie.
Janv. 1, de 1945 À la Stuyvesant Casino à New York. – par Weegee
Janv. 1, 1952 – Times Square, à New – York, par Ernst Haas
De ne plus jamais boire? AAGill a rappelé une fois en cure de désintoxication pour son alcoolisme:
Le moment où j’ai vu que la promesse d’une nouvelle vie pourrait juste peut-être s’appliquer pour moi, c’était tard dans la nuit, dans le dortoir après l’extinction des feux. Nous parlions tranquillement. Je me sentais agréablement la somnolence et la voix sortant de l’obscurité fait me sentir en sécurité. Le gars qui, maintenant couché dans le lit près de la porte était un jeune clochard de la région des Midlands. Il parlait avec lenteur Brummie accent. Il était dans un état terrible, très près de la mort. Il a commencé à nous raconter son histoire. Jusqu’à ce que deux ans auparavant, il avait vécu avec sa mère veuve, de boire tout ce qu’il pouvait obtenir ses mains sur. Il a manqué de l’argent et sa mère a refusé de lui donner une autre pièce d’un cent. Un lundi matin, la Mère a pris son obole de la veuve à la trésorerie et, laissant son fils désespérée et de la soif. Il a appelé un local brocante et leur a dit que sa mère venait de mourir et ils pourraient veuillez emporter ses affaires pour de l’argent. Avec 200 € dans sa poche, il a laissé une maison contenant rien, à l’exception d’une brève note de dire pardon. L’argent a été rapidement épuisé. Il finit par vivre dans des toilettes publiques dans le centre de Birmingham, à la mendicité et au vol. Enfin, il est arrivé dans le traitement via un service ambulatoire. Pourquoi, j’ai demandé, s’il n’avait pas d’engagements, il avait décidé de vivre dans un établissement public de loo à Birmingham? « Oh. J’ai réussi à sortir le week-end, dit-il. « J’ai eu un peu de place dans le pays – une cabine téléphonique à l’extérieur de Milton Keynes.’
Janv. 1, 1940 – les Employés de la Diamond Horseshoe dans le New York nettoyer après la fête du Nouvel An.
Janv. 1, 1952 – La Tonnelle, – il n’était pas en mesure d’obtenir un siège pour fêter la Nouvelle Année à Sammy Bowery Folies à New York.
Via: Mashable.
