Jérusalem en 1900.
Ces photos rares représentent les derniers jours des 400 ans de la domination turque sur Jérusalem. Dans sa longue histoire, les habitants et les dirigeants de la ville de Jérusalem ont changé un nombre incalculable de fois, depuis les anciens païens Biblique Israélites de Chrétiens Byzantins Ottomans Musulmans.
En 1517, le sultan Ottoman Selim j’ai pris la ville et inauguré un régime turc qui a duré 400 ans. Le 16e siècle est une période de grand développement urbain. De plus, les nouveaux murs, qui recèlent encore de la Vieille Ville, et de la réparation de l’approvisionnement en eau, de la nouvelle médersas et des waqfs (fondations religieuses) et d’autres institutions caritatives se multiplient. Mais d’ici la fin du siècle, la ville a commencé un déclin économique qui a duré jusqu’à ce que le 19ème siècle. Au cours de cette période, une série de conflits entre les sectes Chrétiennes sur les droits dans les lieux saints de Jérusalem et de Bethléem peu à peu développé dans les conflits entre les puissances Européennes. Les Russes sont devenus les protecteurs des droits des églises Orthodoxes, les français et les Vénitiens du Latin institutions.
En 1831, Ibrahim Pacha, fils de l’albanais Égyptien règle Muḥammad Ali, a capturé Jérusalem et a introduit une série de réformes profondes, qui ont été conservés lorsque les Turcs ont repris la ville en 1840. Le Muḥammad Ali crise et la question de l’administration des lieux saints, a attiré les Grandes Puissances dans de plus en plus la participation à Jérusalem. Par midcentury tous les pouvoirs avaient établi des consulats dans la ville. Les consuls ont cherché à étendre leur influence en affirmant les droits de la protection des indigènes non-Musulmans groupes qui, jusqu’alors, avait été régie par un système qui est accordé aux Musulmans statut dominant.
Sous la pression Européenne, l’Empire Ottoman a promis l’égalité des droits pour les Chrétiens et les Juifs, un arrangement que de nombreux Musulmans ont résisté. Bien qu’une municipalité a été créé en 1887, la politique est restée largement oligarchique, et la plupart des bureaux ont été monopolisées par les membres de Musulmans familles notables, telles que la ʿAlamīs, le Ḥusaynīs, et la Khālidīs. Pendant ce temps, l’immigration Juive, principalement d’Europe de l’est, a changé la ville de la structure démographique et de l’importance relative de la Vieille Ville par rapport à de nouveaux quartiers à l’extérieur des murs. Cet afflux croissant—qui était par les années 1880 le cadre d’une herbe mouvement Sioniste—plus alarmé les Musulmans, qui étaient réduits à une minorité de la population de la ville.
En 1917, quatre siècles après la première venue sous contrôle Ottoman, la ville et le territoire environnant a été capturé par les Britanniques, et un mandat a été établi. Les Britanniques administré Obligatoire de la Palestine jusqu’à ce que la hausse des Arabes et des Juifs les tensions nationalistes ont conduit à la Guerre Civile et la Guerre Israélo-Arabe de 1947 et 1948 et la création de l’état Juif d’Israël en 1948.
Un autre point de vue à partir de Jérusalem. 1900.
Une vue de la rue de Jérusalem. 1900.
De jérusalem. 1900.
Un arabe sur un âne. 1900.
Un local de l’enfant. Jérusalem, c. 1900.
Les juifs et les Musulmans de Jérusalem. c. 1900.
Une rue de Jérusalem. 1900.
Jérusalem, c. 1900.
De jérusalem. 1910.
Un évêque Catholique arrive pour Noël. 1915.
Un grec-Orthodoxe de la procession. 1915.
Un Orthodoxe cérémonie du lavement des pieds. 1915.
L’Église du Saint-Sépulcre. 1915.
Une rue occupée de Jérusalem. 1915.
De jérusalem. 1915.
Chrétiens Orthodoxes grecs recueillir sur la Tombe de la Vierge Marie. 1915.
Un prêtre Orthodoxe grec. 1915.
De jérusalem. 1918.
Une femme à la recherche sur Jérusalem depuis le Mont des Oliviers. 1918.
(Crédit Photo: Bain Service de Nouvelles/Bibliothèque du Congrès).
