Dans les années 1950 et 1960, il existait un « monde parallèle » de l’Américain de la publicité, où des marques grand public ciblé les afro-Américains de la classe moyenne et supérieure en plomb, des magazines comme l’Ébène et le Jet. Ces annonces n’a jamais couru dans l’ensemble de la société et de montrer très différente de la face Noire de l’Amérique à l’époque.
Il est dit que beaucoup de ces annonces ont été littéralement créé par John Harold Johnson, fondateur de la Johnson Publishing Company dynastie. Son immense succès des magazines Ebony et Jet – ainsi que d’autres titres – traiteur pour les Noirs de la classe moyenne et supérieure et il sentit les lecteurs seraient plus enclins à acheter de grandes sociétés qui semblait réellement les reconnaître et de leur pouvoir d’achat.
John Harold Johnson personnellement campèrent à des marques de l’idée qu’ils devraient utiliser le Noir modèles sur le marché à son auditoire s’ils espéraient voir une augmentation des ventes. Lorsque certaines sociétés (à contrecœur) l’ont essayé, ils ont estimé que les résultats ont été si dramatique, il a assuré qu’ils continueraient. En conséquence, Johnson publications et, par la suite, d’autres ont vu une explosion de la publicité ciblée.
Toutefois, étant donné que la Ségrégation et de l’etat sanctionné la discrimination à l’encontre des Noirs était encore loi appliquée à ce moment – seulement dans ces magazines était Noir richesse reconnu et courtisé. En dehors de leurs propres entreprises et de réseaux en Amérique, les Noirs sont toujours interdits d’entrer dans de nombreux magasins et activement interdit d’essayer sur les points si l’entrée a été autorisée.
C’est tellement fascinant qu’il existe en parallèle des médias mondes dans un seul pays, le Black – où les grandes sociétés ont montré les Noirs comme de nombreux connaissiez les uns les autres…et les « Blancs », où les personnes Noires ont été totalement ignorés.
Les afro-Américains dans l’industrie de la publicité
(De L’AdAge De L’Encyclopédie)
Aux états-UNIS, les afro-Américains est d’abord apparu dans les publicités pendant les années 1870, quand la couleur à la lithographie a d’abord été utilisée pour l’impression de cartes de commerce. Les cartes variait beaucoup d’un objet, bien que les figures du sport et de l’humour ethnique ont été les deux plus populaires de motifs. Certaines images ont été ouvertement raciste. L’un des plus diffamatoire a montré leader abolitionniste Frederick Douglass avec sa deuxième épouse, une femme blanche, la prise d’un produit appelé Sulpher Bitters pour éclaircir sa peau.
Depuis le début du 20e siècle au milieu des années 1960, la publicité en utilisant les images stéréotypées des afro-Américains était très répandue à travers les états-UNIS Certaines des images sont devenues icônes Américaines et sont encore utilisés sur les produits d’aujourd’hui. Les noirs ont fait apparaître serviles et ignorants ainsi que laid et grotesque. Et si le travail domestique ou de petits travaux a été impliqué, les noirs ont été décrites comme étant les mieux adaptés pour le travail.
Tante Jemima est l’un des plus connus de l’image de l’Africain-Américain ad caractères. La Tante Jemima marque, qui est d’abord apparu en 1889, a été un développement historique: la Tante Jemima, le premier ready-made de mélange à crêpes, une préfiguration de l’ère de produits de commodité; il a été le premier produit à utiliser une personne de race noire comme une marque de commerce, et le produit de la commercialisation a été la première à promouvoir l’idée de donner un produit loin d’attirer de nouveaux clients.
À partir de la fin de l’esclavage à l’époque du mouvement des Droits civiques dans les années 1960, les annonces dans les états-UNIS ont continué à montrer des noirs en tant que Tante Jemimas, Oncle Bens et Rastuses individus asservis à des blancs. Cartes de commerce, annonce timbres, des buvards, des bidons et des bouteilles à la souvent dépeint noirs avec des lèvres épaisses, des yeux exorbités et déformée des grimaces. Beaucoup ont vu ces images de servilité que de promouvoir un type de psychologique servitude tout aussi nuisibles que le physique de l’esclavage.
Consommateurs afro-Américains ont été ciblées dans un segment spécifique du marché dès 1916, lorsqu’une compagnie de gaz à Rock Hill, S. C., a travaillé avec un groupe de l’église et le gouvernement local afin de mener une école de cuisine pour le Noir serviteurs. Des publicités pour leurs efforts ont conduit à la vente de 12 fourneaux par la compagnie de gaz. Le début de l’industrie de l’enregistrement découvert un marché important chez les noirs en 1920, lorsque Columbia Records a publié “Crazy Blues” par Mamie Smith. Et, en 1922, Fuller Brush Co. embauché quatre enseignants en tant que vendeurs pour le noir du marché de la consommation à Tulsa.
(Crédit Photo: Ébène / Jet / TheAfternoonStandard / AdAge de l’Encyclopédie).
