Les sous-cultures soviétiques à travers des photographies d'époque : Hippies, punks, goths et métalleux, années 1980

Moscou, 1987. Photo par Asa Kari Frank.

Les sous-cultures de l’Union soviétique, un pays coupé de l’Occident par le tristement célèbre rideau de fer, étaient une forme de rébellion ouverte de la jeunesse contre la stagnation idéologique et culturelle.

Stilyagi, goths, hippies, motards, punks, rockers et métalleux formaient des contre-cultures qui suscitaient souvent la colère des autorités communistes soviétiques. Leur héritage est rappelé par ces images qui montrent leur expression de soi radicale, leur style extravagant, leurs coiffures, leurs tatouages ​​et leurs vêtements élaborés.

Les médias d’État soviétiques ont qualifié ces groupes de « non-conformistes », qui étaient délibérément dépourvus de toutes les bonnes qualités que possède un citoyen soviétique. On les traitait même de parasites paresseux, de sales, de sangsues de la société et de fascistes.

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Volgograd, 1988.

Le soi-disant stilyagi était un mouvement de contre-culture des jeunes des années 1950 aux années 1980, sa principale identification étant les vêtements brillants et accrocheurs que portaient les Stilyagi. La traduction littérale du mot peut être interprétée comme «élégant» ou «chasseurs de style».

Un stilyagi se distinguait principalement par des vêtements vifs – de préférence de marque étrangère, acquis auprès de fartsovshchiks – qui contrastaient avec les réalités communistes de l’époque, et leur fascination pour la zagranitsa , la musique occidentale moderne et les modes correspondant à celle de la Beat Generation. Les écrits anglais sur la culture soviétique ont diversement traduit le terme péjoratif par « dandys », « fashionistas », « beatniks », « hipsters », « zoot suiters », etc.

Stilyagi favorisait grandement le swing et le boogie-woogie. Les femmes portaient des robes et des chaussures à talons hauts, tandis que les hommes choisissaient des pantalons à carreaux étroits et des bigorneaux brillants. Bien que leur style ait un peu changé avec le temps, les Stilyagi portaient toujours des couleurs audacieuses et des vestes lumineuses.

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Moscou, 1989. Photo de Petra Gall.

Le mouvement hippie de l’Union soviétique s’est développé parallèlement à l’arrivée, à travers l’Europe de l’Est, de disques occidentaux sur les marchés noirs de plusieurs grandes villes soviétiques. Alors que leurs contemporains américains étaient occupés à dénoncer le consumérisme, les hippies soviétiques aspiraient aux jeans à l’américaine et à l’accès à la musique interdite.

Les facteurs motivant les hippies soviétiques étaient subtilement différents de ceux rencontrés par leurs homologues américains. Alors que les hippies américains se sont rebellés contre ce qu’ils considéraient comme une culture de consommation décadente et corrompue à laquelle ils étaient forcés de participer, les hippies soviétiques se sont retournés contre un État qui les entourait d’une conformité forcée.

Les hippies de l’Union soviétique ont été stéréotypés, arrêtés lors de concerts et harcelés pour leur consommation de drogue et leurs valeurs occidentales. Mais en se tournant vers un mouvement international de jeunesse, ils ont prouvé que l’Orient et l’Occident avaient beaucoup en commun, bien avant la chute du rideau de fer.

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Moscou, 1986. Photo de Sergey Borisov.

Le fondateur du punk russe est considéré comme Yegor Letov avec son groupe Grazhdanskaya Oborona (Civil Defence), qui a commencé à se produire au début des années 1980. Letov a également inventé un mot scandé par les fans de punk lors de concerts, Hoi (un mélange du mouvement Oi! et du mot grossier russe Hui (littéralement pénis)).

À la fin des années 1980, Sektor Gaza s’est formé, atteignant le statut de culte. Ils ont créé un genre appelé « Kolkhoz punk », qui mélangeait des éléments de la vie de village à la musique punk.

Un autre groupe culte qui a commencé quelques années plus tard était Korol i Shut , introduisant le punk d’horreur, utilisant des costumes et des paroles sous forme de contes et de fables. Korol i Shut est devenu l’un des groupes les plus vendus et les plus appréciés de l’histoire du rock russe.

Avec la popularité croissante de la musique étrangère interdite, les genres alternatifs, y compris le heavy metal, sont devenus une mode parmi les jeunes citoyens soviétiques. Des groupes de heavy metal comme Black Sabbath, Iron Maiden, Metallica, Judas Priest et Megadeth étaient populaires parmi la jeunesse rebelle soviétique. Les followers étaient qualifiés de métalleux.

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Moscou, 1986.

Une autre sous-culture intéressante était les motards. Au début des années 1980, le nombre de jeunes motocyclistes dans les rues avait considérablement augmenté. Alors que les motards soviétiques ne formaient généralement pas de gangs criminels, ils aimaient cependant une partie de la même musique rock lourde que leurs homologues occidentaux et ont donc été appelés «rockers».

Les rockers soviétiques se rassemblaient généralement le soir le week-end, généralement à proximité de parcs ou d’autres espaces publics. Ils aimaient rouler dans les rues endormies la nuit et sont donc devenus un sujet d’intérêt aigu pour la police. Dans le même temps, les motos de la police étaient souvent obsolètes et ne pouvaient souvent pas suivre les motards.

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Leningrad, 1987. Photo de Yaroslav Mayev.

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Une note dans The Face Magazine, 1988.

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Une note sur les rockers de Moscou dans un magazine italien, 1990.

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Fille punk. 1988. Photo de Yaroslav Mayev.

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Tournage pour le magazine allemand Blickpunkt. Moscou, 1987. Photo de Petra Gall.

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Bikers (avec un drapeau confédéré ?!) en 1987.

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Article sur les rockers de Moscou dans un magazine allemand. 1988.

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Couverture du Blickpunkt, 1988.

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Leningrad, 1986. Photo de Natalia Vasilyeva.

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Moscou, 1988. Photo de Yaroslav Mayev.

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Moscou, 1987.

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Moscou, 1987.

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Moscou, 1987.

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Moscou, 1988. Photo de Petra Gall.

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Moscou, 1988.

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Moscou, 1989. Photo de Sergey Borisov.

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Moscou, 1988. Photo de Petra Gall.

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Moscou, 1989.

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Punks à Moscou, 1988. Photo de Yaroslav Mayev.

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Moscou, 1985.

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Région de Moscou, 1985.

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Le groupe SHAH, 1987.

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Omsk, 1989.

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Moscou, 1987.

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Moscou, 1988 et 1989.

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Motards de Moscou, 1989.

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Un jeune homme montrant son tatouage. 1989

(Crédit photo : Archives russes / Russia Beyond / Wiki Commons).